體視顯微鏡和顯微鏡已經(jīng)是工作中的常用裝備了,對(duì)于物種鑒定工作來說*。做好勞動(dòng)保護(hù),非常重要?。。?br />
眼睛疲勞是顯微鏡操作人員面臨的一個(gè)主要問題,特別是對(duì)于有近視眼、遠(yuǎn)視眼或者散光問題的人。不正確的坐姿和使用方法往往會(huì)造成這樣的問題。
很多人說看多了會(huì)頭暈,我沒有碰到過這樣的問題,只能猜測(cè)原因可能是多方面造成的。僅就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。
1.絕大多數(shù)的體視鏡放大倍數(shù)在50倍以下;為了提高放大倍數(shù)觀察更細(xì)小的結(jié)構(gòu),可以增加一個(gè)增倍鏡。好處是可以更清晰地觀察細(xì)微結(jié)構(gòu),但是景深會(huì)變淺,對(duì)于廉價(jià)顯微鏡來說,視像邊緣可能會(huì)有紫邊問題,造成觀察障礙且看起來很不舒服。
蔡司的一個(gè)增倍鏡,安裝在物鏡下方
2.調(diào)節(jié)瞳距
調(diào)節(jié)目鏡筒的距離來實(shí)現(xiàn)。
兩個(gè)眼睛要看到相同的視野,必須看到同一個(gè)圓形視野才算是調(diào)節(jié)成功。為了擴(kuò)大觀察視野,有時(shí)候可以短時(shí)間觀察兩個(gè)視野,但是時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)累。
3.目鏡屈光度調(diào)節(jié)
一般是旋轉(zhuǎn)目鏡鏡頭來實(shí)現(xiàn)。
屈光度調(diào)節(jié)因人而異,不同人兩個(gè)眼的屈光度不一樣?,F(xiàn)在很多體視鏡的兩個(gè)目鏡都可以自由調(diào)節(jié)屈光度,有些體視鏡可能只有一個(gè)目鏡可以調(diào)節(jié)。屈光度調(diào)整不好的話,兩個(gè)眼睛看到的圖像清晰度是不同的。一般的調(diào)整方法是,閉上一個(gè)眼睛,調(diào)整觀察眼的目鏡的屈光至觀察清晰;然后同樣的方法調(diào)整另一個(gè)眼睛的屈光度。
4.可以戴著眼鏡進(jìn)行觀察嗎?
可以的!以前考研的時(shí)候可能會(huì)有類似的考題,觀察的時(shí)候是否可以戴眼鏡,正確答案我也不知道。但是現(xiàn)在技術(shù)早就允許你戴著眼鏡觀察了。很多人在進(jìn)行顯微鏡操作的時(shí)候總是習(xí)慣把眼鏡摘下來,如果一直在鏡子下操作是可以理解的,有助于你全神貫注進(jìn)行觀察。但是觀察的時(shí)候通常還需要一邊做記錄,近視眼的話來回切換,眼鏡疲勞是難以避免的。這樣長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)損害你嬌嫩的眼睛。
我推薦近視眼的你盡量戴著眼鏡進(jìn)行觀察。盡管環(huán)境光線可能會(huì)對(duì)你有所干擾,但是你不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間工作而眼疲勞。這樣使用體視鏡觀察一天都不會(huì)覺得太累。
方法:目鏡上一般會(huì)有個(gè)眼罩,眼罩的作用就是當(dāng)你用裸眼觀察的時(shí)候防止環(huán)境光線的干擾,讓你的眼睛和目鏡之間自然形成一個(gè)保護(hù)距離。戴眼鏡觀察的時(shí)候,把這個(gè)眼罩拿掉就可以了。
5.靠拍照記錄觀察結(jié)果可靠嗎?
不是那么可靠。裸眼觀察的時(shí)候,你看到的圖像是立體的。拍成圖片后就是二維的了。信息損失在所難免。盡管現(xiàn)在ccd的像素?cái)?shù)量得到了很大提升,但是和眼睛觀察相比,仍然有遜色的地方,比如存在圖像畸變、光線不合適導(dǎo)致的對(duì)比度不清晰、標(biāo)本的擺放特點(diǎn)導(dǎo)致拍攝角度不合適等。所以,觀察的時(shí)候仍然需要拿紙筆進(jìn)行簡(jiǎn)單記錄,線條圖、文字描述都*。圖片的好處是可以幫助你回憶,還原顏色等信息。不可能依賴拍照解決一切問題。
6.重要原則:心中有,眼里才能看得到
顯微鏡下的細(xì)*狀或者特征不會(huì)自己跳出來,告訴你它是誰。別人常說的某種結(jié)構(gòu),你如果沒有接觸過,對(duì)著標(biāo)本也不見得你能指出它的位置。各種形態(tài)結(jié)構(gòu)在標(biāo)本上都是聯(lián)系在一起的,不同結(jié)構(gòu)之間的區(qū)別和聯(lián)系需要耐心細(xì)致的觀察才能發(fā)現(xiàn)他們之間微妙的界限。
所以,對(duì)于陌生類群的標(biāo)本要一邊觀察標(biāo)本一邊拿著參考資料不斷比對(duì)。是有標(biāo)準(zhǔn)品拿來解剖一遍,把各種形態(tài)摸清楚。對(duì)陌生標(biāo)本的觀察是對(duì)未知世界的一次探索,如果沒有對(duì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的先天的區(qū)分概念,我們很難找到它們的區(qū)別和聯(lián)系。這不是玄學(xué),這是客觀規(guī)律。